鄉道宜22線（溪濱路三段）是三星鄉清洲至新店的道路，在本地區路段又稱「五結堤防道路」，大致以西南—東北走向轉西南西—東北東走向再轉西北西—東南東走向其西側端點位於本地區北部的蘭陽溪南岸地帶。 由該道路向西南可前往尾塹地區東部近邊界地帶的縣道196號路口，向東南東可前往下三結、茅子寮、一百甲、頂清水並止於新店聚落東側的省道臺2線路口。 1901年（日明治三十四年）11月，該莊隸屬於宜蘭廳，編入第十五區。 1920年（大正九年），該莊改制為「二結」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結莊。
- 昭和18年日本攻陷海南島，將糖廠機器設備運往海南島，途中遭美軍擊毀，設備也隨之海葬。
- 信徒抱著神像，剛赤腳踏過炭火堆，祈求消災解厄、順遂平安，現場加油聲此起彼落，1萬2千斤木炭燒成的火堆最高溫有800度，不過這是核心溫度，雖然表面溫度沒核心這麼高，但這灑鹽巴和白米不只象徵驅邪、神明加持庇佑，還能降低炭火表面溫度。
- 二結穀倉稻農文化館的本體，也就是穀倉的部分，保留大多過去二結穀倉原始的樣貌，從稻米的存放區，一直到後方的碾米工廠，都可以看到過去二結穀倉的歷史痕跡。
- 二結穀倉的戶外庭院也規劃得很寬敞，很適合朋友來這裡看火車休閒漫步。
- 迨1927年9月，鈴木梅四郎個人買下該廠，成立「三亞製紙會社」，經營二年，失敗。
- 針對她違規外出造成社區防疫破口，宜蘭衛生局今表示，最重將罰百萬元，並已匡列接觸親友7人進行居家隔離。
80年代的社區總體營造運動為大二結社區注入新的文化動力，透過王公廟新建計畫到「千人移廟」以及二結圳美化計畫，在在展現大二結居民無限的創意以及保存地方文史、改善生活環境的發展動力。 這些重要的文史資源以及社區文化意識都為大二結文化奠定最紮實的根基，大二結社區便是以永續發展社區文化的精神出發，讓更多的社區居民能為自身生活的土地貢獻創意。 王公舊廟平移後，居民進一步積極推動修復，將舊廟轉型為「二結莊生活文化館」，許多活動、課程、會議在生活館展開，舊廟空間逐漸演變成社區生活中心，讓王公信仰與社造精神透過不同方式傳遞到村落裡，也讓具有歷史情感的舊廟與居民生活持續發生連結。 二結農會穀倉於1998（民國87）年在宜蘭縣大二結文教促進會（今財團法人大二結文化基金會）積極展開保存行動之下，於同年8月12日經宜蘭縣政府指定為縣定古蹟。 指定保存之後，在行政院文化建設委員會（今文化部）及宜蘭縣政府文化局的大力支持下，隨即展開保存研究調查、修復規劃與設計、進行修復工程並以稻農文化為主題進行展示規劃。
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二結製糖所，位於臺北州羅東郡五結莊大字二結，為現今宜蘭縣五結鄉。 1909年臺資之宜蘭製糖公司成立，擁有七張及茅仔寮兩間改良糖廍。 二結 1915年時，宜蘭殖產會社將宜蘭製糖公司合併，由日人小松楠彌等人出資成立宜蘭製糖所，將七張之改良糖廍改建為新式製糖工場，生產紅糖，壓榨能力為420公噸。 1916年宜蘭製糖所併入臺南製糖會社，並將七張的製糖工廠遷移至二結，1918年，時任臺南製糖會社社長鈴木梅四郎，增建壓榨能力為750公噸之製糖工場，以及製紙工場；製紙工場因國際紙價不振，於1921年停閉。
〔記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣五結鄉二結王公過火是全國最盛大的神轎過火儀式，今年維持歷年規模，採用1萬2000臺斤木炭燒成大火堆，邀請白沙屯媽祖、國立傳統藝術中心文昌祠文昌帝君，與二結王公一起過火，估計有百餘尊神像共襄盛舉。 蘭陽平原是臺灣重要的稻米種植地區，從過去到現在都賦予稻米文化重要的意義與價值。 位於宜蘭五結的二結穀倉稻農文化館，是一處可以認識稻穀文化的宜蘭室內雨天景點與觀光工廠，也是電視劇「茶金」拍攝場景之一。 從如何種植稻米，到碾米過程…等，二結穀倉的館內腹地雖然不大，卻擁有很豐富的文化保存教育意義，再加上臨近二結火車站交通便利，是很適合假日週末親子同樂的宜蘭一日遊景點之一。 二結2025 日據時期為大二結地區開啟現代化工業的大門，包括當時的糖廠以及紙廠都為本地的居民拓展了具遠景的視野。 但隨著政權的2-19遞儃交替以及區域發展的轉撤，大二結地區失去過去工業化發展的榮景，所幸豐富的人文史蹟以及自然資源並沒有因此消失。
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宜蘭縣大二結文教促進會於2011（民國100)年初獲宜蘭縣政府文化局委託，負責經營與管理工作。並於同年10月23日開館揭牌啟用活動，二結舊穀倉以稻農文化館嶄新的風貌呈現在民眾的眼前。目前宜蘭縣政府文化局由財團法人大二結文化基金會營運管理。 1998(民國87)年在大二結文教促進會展開保存行動之下，於同年8月12日經宜蘭縣政府指定為縣定古蹟，並展開研究調查與修復工程，以稻農文化進行展示規劃。 財團法人大二結文化基金會(前身為大二結文教促進會)於2011(民國100)年獲宜蘭縣政府委託，負責經營與管理工作，以二結穀倉稻農文化館的風貌呈現在民眾的眼前。 二結王公過火在每年農曆11月15日舉辦，已經有百年歷史，今年更有上百尊神像共襄盛舉，是宜蘭當地重要的文化資產。 這熱鬧場面赤腳跑過炭火堆是地方盛事，也為在地傳統文化揭開序幕。
- 路權單位宜蘭縣政府回應，該路口左轉號誌，是因為確實是有主幹、支幹之分，且屬於左轉行為，才會設置。
- 民國75年，二結王公廟決議重建，引發了二結社區居民對這座二結人信仰標幟改建的省思，宜蘭地方文化界人士的獻議，宜蘭縣政府公部門的引導，社區居民的覺醒與行動，一場「還我歷史空間」的呼聲與實踐，在二結社區展開。
- 清朝末年二結王公廟的始奉為近代大二結的文化發展定了一個基調，也形塑了近代常民生活重要的軌跡。
- 二結農會穀倉從 1928年開始使用，後因農業種植技術的改良，在 1983年正式停止使用。
- 這熱鬧場面赤腳跑過炭火堆是地方盛事，也為在地傳統文化揭開序幕。
王公舊廟的遷移保存與再生、二結圳的美化、二結農業倉庫的古蹟指定、二結街的再造，一系列「返璞歸真」的社區意識覺醒與踐行表現，成為二結地區近20年間的發展實況，正引導大二結居民進行社區自我營造的大行動。 一一一年十一月十二日「溪南繞境」，從五結鄉出發至羅東鎮、冬山鄉、蘇澳鎮及南方澳，十一月十三日「溪北遶境」將行經頭城鎮、礁溪鄉及宜蘭市，十七間友宮廟合作共同傳遞遶境文化，更特別與全聯善美的文化藝術基金會合作，遶境至國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區至文昌祠會香，感受古街遶境的熱鬧氛圍。 爲響應宜蘭南北巡盛會，全聯福利中心也特別於宜蘭傳藝、宜蘭五結、羅東南門、宜蘭北門、礁溪及頭城店門市，設立補給站，提供隨香客與遶境團隊人員滿滿元氣。 透過二結王公與白沙屯天上聖母的神威與慈悲，為國家祈求風調雨順、國泰平安，為民眾消災改噩，為芸芸眾生祈福，延續宜蘭縣宮廟香火、傳承宜蘭傳統陣頭藝陣、全臺廟宇相互交流相助、顯揚王公神威，發揚古公三王及天上聖母之傳統文化。
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相較於今日行政區，其範圍大致包括鎮安村東半部、二結村、三興村西北半部。 近年來，幾次的全臺大跳電與輪流供電，讓民眾驚覺，臺灣的電沒有想像中的安穩。 無法24小時隨開隨用，這不僅對民眾、攤商來說，造成生活上的不便，衝擊更大的，是賴以為生的企業用電。 二結2025 隨著用電大戶條款上路、與國際碳中和的要求，企業再不轉型就來不及了。 本集調查報告，要帶您從民間到企業，來看他們是面對能源轉型是如何踏出第一步，擁抱綠電之後，又面臨了哪些挑戰。
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二結穀倉保存議案的發起，可以推溯至1994（民國83）年頭城穀倉之拆除事件與二結王公廟舊廟保存運動。 頭城穀倉拆除所引發之民間搶救行動雖以失敗告終，但卻突顯了宜蘭傳統穀倉建築的歷史與人文價值，以及必要加速指定保存之迫切性。 而二結王公廟舊廟保存運動，以社區營造的精神帶動居民參與各式保存活動，建立了居民對在地文化保存的觀念。 近年來更切入傳統藝術，開辦傳統藝術研究所，以培植更豐厚的社區軟實力，強化在地認同。 這段精彩豐富的社造歷程，讓許多人津津樂道，稱之為「二結奇蹟」。 民國75年，二結王公廟決議重建，引發了二結社區居民對這座二結人信仰標幟改建的省思，宜蘭地方文化界人士的獻議，宜蘭縣政府公部門的引導，社區居民的覺醒與行動，一場「還我歷史空間」的呼聲與實踐，在二結社區展開。
二結: 二結 (五結鄉)
清朝末年二結王公廟的始奉為近代大二結的文化發展定了一個基調，也形塑了近代常民生活重要的軌跡。 另外，噶瑪蘭木刻藝師以及19世紀中葉北管樂團的創立也成為大二結文化傳承的重要指標。 二結王公過火在每年農曆11月15日的王公生舉辦，被登錄為臺灣宗教百景及宜縣無形文化資產，本屆二結王公文化節訂於12月3日開幕，重頭戲王公過火12月8日（農曆11月15日）登場，五結鄉公所今天召開記者會，以神轎淨炭、鑽轎底橋段為活動熱身。 路權單位宜蘭縣政府回應，該路口左轉號誌，是因為確實是有主幹、支幹之分，且屬於左轉行為，才會設置。 因為民眾有使用上的疑慮，會以最快的時間，與交通隊會勘研議，在路口更早的地方設置標誌或標線，來提醒民眾。
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舊衙門：位於雙結路，昔為日治時期的出張所所在，居民習慣稱出張所為衙門，因之稱為舊衙門。 二結2025 今則已改稱派出所，日治時期派出所原位於二結王公廟附近，蘭陽大橋開通後，因應新的需求，遷移至目前位置，門口的老榕樹已被縣政府列入老樹保存。 大正14年，臺南製糖株式會社因受世界經濟不景氣影響，資金調度困難宣告破產，大正16年由昭和製糖株式會社取代，直到昭和9年為大日本製糖株式會社合併，昭和17年再度因經營不善而宣佈關廠，糖廠的機器設備全部運往海南島，船隻卻在半路遭盟軍飛機轟炸而全部沉落海中。 至此，製糖事業正式在二結地區結束，農田也恢復稻米的墾植，農村漸漸恢復原貌，僅剩當時的蔗渣製紙廠，即中興紙業第二紙廠繼續營業，但隨著環境變遷、經濟結構的改變，如今也面臨關廠的問題。 1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。
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「二O二二宜蘭縣二結王公、白沙屯媽祖、山邊媽祖聯合祈安賜福遶境」將於十一月十二、十三日舉行宜蘭縣溪南、溪北大繞境。 由「財團法人二結王公廟」主辦此次平安遶境宗教活動，疫情持續兩年半，為深化神明遶境撫慰信眾的宗教意義，相隔十七年，宜蘭二結王公廟-古公三王再度出巡，首次與「白沙屯拱天宮、山邊媽祖宮」聯合辦理，二結王公廟《古公三王》、白沙屯拱天宮《作客媽》、山邊媽祖宮《二媽》將一同出巡。 今（ 八） 二結 二結2025 日二結王公廟董事長張明華、五結鄉長沈德茂、縣議員簡松樹、鄉代會主席廖啟賢、全聯善美的文化藝術基金會副執行長張曉怡共同參與，大二結文教基金會董事長林奠鴻擔任司儀，進行祭拜祈福，並展開小遶境表演，為即將舉行宜蘭縣溪南、溪北大繞境暖場，顯得非常熱鬧。 社區簡述：位居蘭陽平原中心的大二結地區，歷史上一直是個多元文化交織的場域，由早期噶瑪蘭人生活的部落到漢人進駐開墾，多族羣的文化形構共同交織了大二結地區深厚的族羣文化歷史。
二結: 資訊公開區
二結王公廟每年農曆11月15日古公三王聖誕，都會舉辦盛大的「過火」儀式。 二結糖廠，幾度易主更名，從臺南製糖、昭和製糖到大日本製糖株式會社，最後終因經營不善而關廠。 昭和18年日本攻陷海南島，將糖廠機器設備運往海南島，途中遭美軍擊毀，設備也隨之海葬。 來二結穀倉稻農文化館可以體驗DIY，有手作紅龜粿和藝術筆記本可以選擇，親切的館內阿姨幫滿分介紹一下後，就開始準備咱們今天的手作體驗啦。