精品旅遊的特色之一就是客羣相對封閉、同質化高，「口碑效應」在這個圈子裡是重要的催化劑。 從個別會員第一次接觸遊艇，然後開始分享、揪團，到最後買船當成另類私人招待所，這一道動態的線性發展很可能始自每一名初體驗的潛在客戶身上。 好比前述澎湖南方四島的路線，此外，也把臺灣周遭的離島都納入規劃，而且常常一去就是七天、十天。
1943年，中英美三國首腦發表《開羅宣言》，明確規定把日本竊取的中國領土，包括臺灣、澎湖列島歸還中國。 1945年，旨在結束二戰的《波茨坦公告》重申，《開羅宣言》的條款必將實施。 這些都明白無誤地表明，國際社會對中國擁有臺灣的領土主權不存在任何爭議。
一個中國: 中國白紙革命會成另一個六四？學者預言：很像法國大革命
因為1971年聯合國既已決議，中華人民共和國是中國唯一的合法代表，而且中華民國國號也被它接收了，若臺灣是中國或中華民國的一部分，便都是它的一部分，臺海變成內海，第七艦隊不能自由進出，美國不能接受。 但臺灣人在媒體及中國黨的欺騙之下，居然自認為臺灣就是中華民國，甚至要回歸中華民國憲法的一中精神。 一九五〇年至二〇一七年間，決定美中關係有兩大主要因素，一是中華人民共和國由內部政治驅動的對美政策，另一是美國基於世界局勢的發展而調整的全球戰略，此兩大因素彼此相互影響。 從一九五〇年到一九七八年，美國即使在維持與中華民國的正式外交關係時，均保持與中華人民共和國談判的管道，在這段期間裡美國試圖推行「兩個中國」政策，但實際上執行的是以中華民國代表中國的「一中兩府」政策。
- 主張中華民國不得享有任何國際法權益，在參加國際組織時，有限度默許中華民國可以用民間組織方式參與，但不能宣稱自己是國家，享有國家待遇。
- 至今中國政府對有關的抗議活動既沒有承認也沒有以任何正式方式作出回應。
- 在1949年中華人民共和國建國後，中華人民共和國及中華民國於法理上各自主張擁有全中國主權，為全中國的唯一合法政府。
- 他們拿起話筒，喊出口號、讀出詩歌、唱著 「Do you hear the people sing」，力竭聲嘶地吶喊，是幾十年來絕無僅有的一次在英華人抗議活動。
- 1993年江澤民接任國家主席，直到2002年11月由胡錦濤接班，江澤民正式退出中共政治的檯面。
而根據本人的研究，1943年的開羅宣言是中國對臺主權的基本依據，而我們的歷史教科書也都寫著，臺灣因開羅宣言而重歸「祖國」懷抱(詳見 網站的「開羅謊言」及「外國態度」)。 現在，全世界找不到開羅宣言，中國沒有理由不承認臺灣主權，只是我們自以為是中華民國，而中華民國也是中國，所以從未向中國提起。 於是，趁著臺灣自稱為是中華民國的機會，自1972年上海公報開始，在1971年的聯合國決議之外，中國把「一個中國」的範圍擴大，除了原有的「中華人民共和國政府是代表中國唯一合法的政府」之外，再加上「臺灣是中國的一省」。 這就是現在中國版的「一個中國」原則的由來，把臺灣越綁越緊。
一個中國: 日本「尊重」，但未「承認」
如今臺灣在政治上優勢已經不如中國大陸，且臺灣在長期本土化教育的影響下，臺灣已無心爭奪「一個中國」地位。 而中國大陸在崛起之後仗著龐大的市場、人口、軍事力量徹底將「一個中國」位子拿下，處處排擠臺灣。 以至於現今邦交國僅存10多個，就是因為「一個中國」政策下的原則，各國都改承認中國大陸的中國法統，而背棄臺灣。 現在海峽西邊的人民還在集權統治、階級森嚴的黑暗裡為臣為奴；海峽東方的臺灣則已經躍升成為文明的公民社會，人人平等，自由自在。
短短一個月裡，在英中國留學生兩度站出來，而這一次，參與的人數以幾何級數增加，喊出的口號和訴求也更多元。 在10月底，伊芙琳和其他留學生在倫敦市中心特拉法加廣場發起了一次抗議活動，聲援彭載舟，明確反對過度防疫，呼籲政治改革。 （呂熙 攝）伊芙琳說：那個活動自然而然就發生了，然後大家自然而然就來了，帶著他們各式各樣的標語和訴求。 雖然當時我們的話筒也不是特別的先進，所以我們的聲音很小，但是不管是在廣場樓上還是樓下的朋友們，他們都在仔細聆聽每一個人說的話。 每一個人都看著彼此，我看到他們眼中的堅定，是非常非常美麗的。 席間江澤民突然高唱中華民國國歌、背誦國父遺囑，還一時成為國內外媒體爭相報導的焦點。
一個中國: 民進黨慘敗掀內閣改組聲浪 蘇巧慧：檢討是民進黨特色
民進黨九合一慘敗，總統蔡英文28日和臺北市長落選人陳時中團隊餐敘時，聲稱「我們雖然有執政成績，但人民還是不想看到民進黨獨大」。 獲民進黨徵召參與臺北市第3選區立委補選的吳怡農30日晚間在臉書表示，2020年1月的立委選舉，他沒有成功。 此外，高雄港和福州、廈門已開放定點直航，這也等於三通、直航。 因為由中國來的貨櫃，在高雄港碼頭和他國來的貨櫃沒有嚴格隔開，這和三通後的處理相差不多，方便中國偷渡。 過去，私梟以個人力量，利用轉口貨櫃走私都時有所聞了，中國以一國之力買通私梟、官員，利用轉口貨櫃走私軍火、人員進入臺灣，更是輕而易舉。 1952年4月28日舊金山和約生效，臺灣自日本分離，適用聯合國憲章第76及77條，可以申請獨立。
一個中國: 變化中的國際環境，不變的中國「原則」
臺灣形勢日益緊張，中國大陸沿海島紛紛被中國人民解放軍奪取，使甫播遷來臺灣的中華民國政府局勢更加不利。 去政治化的論述：如“以一個中國為指向的階段性兩個中國政策”，“一個中國”為歷史的、文化的、地理的、血緣上的“一個中國”，不是政治上的“一個中國”，“臺灣”與“大陸”都是如此意義下的中國的一部分。 在動員勘亂時期，中華人民共和國被認為是非法叛亂團體，其所佔領的中國大陸區域，稱為淪陷區。 ”——《反分裂國家法》第五條1980年代以來，中華人民共和國政府與新聞媒體、出版機構在涉及中華民國政府機構、人員身份、法律法規等方面用語時，有一系列的規定，包括禁止事項。 2017年6月15日，美國國務卿提勒森表示，美國的「一中政策」與中共的「一中原則」有不同解釋，美方亦信守臺灣關係法履行所有對臺承諾。
對亞果來說，這一步的挑戰很大，因為時間拉長，服務的供應鏈就複雜，喫喝玩樂各個面向無縫接軌的難度大增。 即使臺灣四面環海，但一般人往海邊跑，最多就是衝浪、浮潛之類的近岸活動。 一個中國2025 只是，一開始就載著客戶往遠海出航似乎太冒險，於是先定調由海邊娛樂做起，除了吸客力強大的煙火秀，也提供試乘體驗，搭著遊艇在港內吹風、看夕照。
一個中國: 中國兩會：李克強報告談臺灣未提「和平統一」及「九二共識」引發揣測
中共現在欲以武力改變兩岸互不隸屬的現狀，以當今文明角度來看，就是反文明的恐怖活動。 我們知道，在臺灣海峽以西那塊秋海棠形狀的土地（估且稱為中原大地）上，曾經出現過許多國家；這些國家基本上都是一個家族奴役著大多數人口，可稱之為「家國」或「家天下」。 漢代是劉家的，唐代是李家的，明代朱家，清代愛新覺羅等等。 進入20世紀，「家國」轉型成為「黨國」，即「黨」壓在「國家」之上的「黨天下」。 所謂中華人民共和國，人民沒有投票權，憲法完全不被遵守，一切都要聽黨的指揮，所以根本不是什麼「共和國」，仍然跟以往的家天下一樣。
一個中國: 中國各地聲援新疆反封控，抗爭起源烏魯木齊宣佈「分3階段」恢復生活秩序
這是對中國釋出善意的政治表現，但不等同於在法律上承認或同意中國的主張。 儘管如此，中國方面卻意圖將言論導向「日本承認臺灣是中國的一部分」，相信有些人也因此被搞混了。 中國就不同了，抗戰勝利後爆發的中國內戰造成國家的羣雄割據，但內戰期間雙方都是掛著中華民國旗號爭奪中國統治權。 直到1949年10月1日中國共產黨認為內戰已經差不多該結束了，並在當時中華民國的北平市宣佈成立「中華人民共和國」以取代中華民國法統，但當時中華民國政府仍在成都並未消亡，於是中共單方面行為造就出「一個中國兩個國號問題」。
一個中國: 李忠謙專欄：當高呼「習近平下臺」、「共產黨下臺」的「白紙革命」風雨欲來
單一排他性的論述：如1992年，國家統一委員會關於“一個中國涵義”定義，即“一個中國即是中華民國”的說法。 關於中華人民共和國方面的主張，請見「一個中國 (中華人民共和國)」。 這些國家目前除已消亡者外，均與中華民國保持外交關係。 金田勝年指出，根據日本戶籍法第106條，日本國民不能有雙重國籍，要提供國籍放棄的證明文件，不過日本政府並不承認臺灣是一個正式的國家，所以沒辦法受理臺灣政府開出的證明文件。 茲我國大陸領土雖因一時為共匪所竊據，而使國家統治權在實際行使上發生部分之困難，司法權之運作亦因此有其事實上之窒礙，但其仍屬固有之疆域，其上之人民仍屬國家之構成員，自不能以其暫時之淪陷而變更其法律上之地位。
一個中國: 香港內地生聲援中國抗議 面對本土質疑稱「我們的苦難是相通的」
在另一起抗議中，在官員命令數十名舉白紙抗議者停止呼喊反封控的口號後，他們喊道， 「要封控」和「要核酸」。 一段被認為是週六在南京傳媒大學拍攝的視頻顯示，一名身份不明的男子憤怒地從一名抗議者手中搶過白紙，然後沖走。 他在接受德國之聲（Deutsche Welle）訪問時表示，仍然記得新冠疫情給很多德國人帶來過沉重負擔。 就連官方媒體《環球時報》也承認，由於許多中國城市仍在實施限制措施，一些球迷「選擇和家人一起在家看比賽」。 「世界的一邊是世界盃的狂歡，另一邊是（外地抵達上海）五天內不得進入公共場所的規定。」一名微博用戶寫道。
現代國家組成的基礎，是權利和義務明確的「公民」，是不分種族的；民族主義被視為野蠻的種族主義，文明國家在法律和道德上都加以排斥。 再例如，由英格魯薩克遜人（Anglo Saxons）建立的美國、加拿大、澳洲、紐西蘭等國，現在都強調自己是民族熔爐，絕不聲稱自己是英魯薩克遜人的國家。 首先，將「中華民族」和「中國」連在一起，就是忽悠；因爲民族與國家是兩個完全不同的概念。
該組織的中國部研究員王亞秋指「中國各地人民是冒著非同尋常的風險來要求他們的人權」，當局不應該壓制抗議。 史密斯與蘇納克的前任特拉斯（Liz Truss，卓慧思）均曾尋求對中國採取更強硬立場。 特拉斯曾聲稱要在外交政策報告中將中國列為「威脅」，但至目前蘇納克仍然只公開使用「系統性挑戰」的說法。 至週一，有報道指北京、上海等地的街頭大部分已歸於平靜，有圖片顯示在上海發生抗議的烏魯木齊中路路邊已經架設起了藍色水馬。 中國大陸互聯網上有部分社交媒體帖文指控這一系列抗議有可能來自西方社會鼓動的「顏色革命」，但是目前這樣的帖文數量不多。 在反封鎖抗議活動震動中國之際，中國官方電視臺的官員們一直小心翼翼，避免將一個基本擺脫了新冠疫情限制措施的世界的畫面傳送到民眾家中。
他們認為李登輝把黨國變成了民國，把黨軍變成了國軍，甚至讓國民黨變成了在野黨，是對蔣氏黨國的背叛，因此對李登輝恨之入骨；這些人可以稱之為「蔣氏黨國遺民」。 他們一方面堅持著過去憲法、國號、國旗、國歌等等舊日圖騰，不容更動；一方面守著「一個中國、反對臺獨」的黨國陳腐教條，拒絕承認海峽兩邊已經分裂成為兩個國家。 臺灣有些人主張用第二次世界大戰後德國被分裂爲兩個國家後又重新統一的所謂“兩德模式”來處理兩岸關係。 一九四五年德國在二戰中戰敗，被美、英、法、蘇四個戰勝國依據《鑑於德國失敗和接管最高政府權力的聲明》及其後的波茨坦協議，分區佔領。 冷戰開始後，德國統一問題成爲美蘇兩國在歐洲對抗的一個焦點，在美英法佔領區和蘇聯佔領區分別相繼成立了德意志聯邦共和國和德意志民主共和國，德國被分裂爲兩個國家。
中華民國在2000年經歷首次政黨輪替，首次執政的民主進步黨一貫強調臺灣主體性，認為臺灣是一個主權獨立的國家，中華民國是臺灣，一箇中國就是中華人民共和國，臺澎金馬和中國是兩個不同的國家，即一邊一國論述。 在國際法上，蔣中正總統時期的漢賊不兩立政策，認為中華民國完全擁有中國主權，排除中華人民共和國。 在蔣經國時期推動的務實外交，只強調中華民國本身權益，默認接受中華人民共和國在國際法上存在的現實。 1971年，根據聯合國大會2758號決議，中華人民共和國取代中華民國在聯合國的「中國」代表權。 1988年李登輝擔任總統後，中華民國外交進入務實外交階段，1991年終止《動員戡亂時期臨時條款》，中華民國政府已不再堅持中華民國是代表中國唯一合法政府，不再競爭「中國代表權」。
一個中國: 「九二共識」到「一個中國」：臺港簽證風波爭議再起
對於某些允許地區參加的政府間國際組織，中國政府已經基於一箇中國原則，根據有關國際組織的性質、章程和實際情況，以所能同意和接受的方式對臺灣的加入問題作出了安排。 臺灣已作爲中國的一個地區，以“中國臺北”的名義，分別參加了亞洲開發銀行（英文名稱爲TAIPEI， CHINA）和亞太經合組織（英文名稱爲CHINESE TAIPEI）等組織。 一九九二年九月，世界貿易組織的前身關稅及貿易總協定理事會主席聲明指出，在中華人民共和國加入關貿總協定後，臺灣可以“臺灣、澎湖、金門、馬祖單獨關稅區”（簡稱“中國臺北”）的名義參加。
一個中國: 曹興誠：「一個中國」多少罪惡假汝之名而行？
臺灣當局企圖以“民主和制度之爭”阻撓統一，妄想居住在中國大陸的十二億多人實行臺灣的政治、經濟制度，是毫無道理的，也是不民主的。 兩岸雙方在這個問題上分歧的實質，絕不是要不要民主之爭、實行哪種制度之爭，而是要統一還是要分裂之爭。 臺灣分裂勢力以“主權在民”爲藉口，企圖以公民投票方式改變臺灣是中國一部分的地位，這是徒勞的。
近日，中國某娛樂博主甚至製作列表，「點名」尚未表態轉發該內容的海外藝人都在此列表中。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 比較《上海公報》與《建交公報》及《八一七公報》的英中版本，可以發現，美國在「一個中國」政策表述上一直採用英文的「acknowledge」一詞。
根據《中華民國憲法》，中華民國政府擁有中國完整的領土主權（範圍涵蓋為臺灣、中國大陸及外蒙古等地區），是中國唯一合法代表。 因國共內戰，中華民國政府遷移至臺灣，不再實際統治中國大陸，但仍然保持這項宣稱。 中華人民共和國政府認為中國國民黨統治集團退踞臺澎金馬以來，雖然其政權繼續使用「中華民國」和「中華民國政府」的名稱，但它早已完全無權代表中國行使國家主權，實際上始終只是中國領土上的一個地方當局。 完成統一祖國的大業是包括臺灣同胞在內的全中國人民的神聖職責。 「膜蛤」的意義錯綜複雜，既有許多惡搞調侃、也有對中共政治的嘲諷，或是變成借江影射時政的材料，而用以懷念江澤民的也大有人在。
一個中國: 政治與政策
中國上海週六（11月26日）爆發了反對嚴格新冠「清零」措施的抗議活動，一直持續到第二天晚上，並蔓延到其他各大城市。 一個中國2025 伊芙琳和其他有共同理念的朋友，正式以「China Deviants」為名（暫譯「中國反賊」）開通了網上平臺，計劃持之以恆舉行更多實體活動，讓中國留學生明白自己並不孤單、彼此交流，希望讓更多國人覺醒，踐行民主和自由，反對獨裁。 （網上截圖）而上週烏魯木齊的大火、全國各地年輕人的呼聲，促使伊芙琳和夥伴們再次走上街頭。
一個中國: 自由廣場》清零與共存
過去國家疆界象徵的是統治者的「權力地盤」；現在轉化成為政府提供服務的「責任分界」。 這樣的發展，讓大國家、大政府顯得弊多於利，獨立乃成為文明趨勢。 1996年石破天驚的總統直選，讓臺灣人掙脫了家國或黨國的桎梏。
一個中國: 中國大範圍反清零示威 各國領導人和國際組織呼籲尊重抗議民眾
那些在BBC和世界上大多數地方觀看比賽的人，都會看到在鏡頭拉近時，屏幕上是笑容滿面、沒有戴口罩的加納球迷興奮地慶祝的畫面。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 民進黨在九合一選舉大敗，行政院長蘇貞昌口頭請辭後接受慰留，黨內質疑聲浪愈來愈大。 民進黨在九合一選舉大敗，行政院長蘇貞昌雖在請辭後接受留任，但內閣改組傳聞不斷。 民進黨在九合一選舉大敗，蔡英文總統請辭黨主席負責，昨天是選後首次中常會，高雄市長陳其邁被推舉擔任代理黨主席。
一個中國: 日副防長稱臺灣為「國家」 日本政府：僅屬其個人想法
臺灣的前途只有一條，就是走向與祖國大陸的統一，而決不能走向分裂。 任何人以所謂公民投票的方式把臺灣從中國分割出去，其結果必將把臺灣人民引向災難。 一個中國 美國前國務卿杜勒斯在1951年首次明確提出“島鏈”概念，試圖以島鏈方式來封鎖中華人民共和國，而臺灣則成爲第一島鏈的重要一環。
但此後，美國政府一直保持模糊政策，直至2004年中，美國政府因應民進黨政府激進動作，不得不開始日益清晰其一個中國、不支持臺獨的政策。 值得注意的是，美國在提及關於最終主權地位時，均使用「福爾摩沙」（Formosa），而其他時候則使用「臺灣」。 此外，通過中美三個聯合公報以及美國國內法臺灣關係法，但美國的態度是傾向（interest）中國人自己和平解決（對）臺灣（主權）問題，並未明確反對以片面或非和平的方式來解決。 一個中國 並宣稱這樣的政策符合美國的利益，也符合臺海兩岸人民的利益。 且重申自杜魯門總統所確定之「美國對臺灣沒有領土野心」未做改變。 對於這個新版的「一中」，尼克森只「認知這是中國立場」而不承認是事實。