有許多人在作牙祭拜土地神、或者祭竈神時，一併祭拜地基主。 但地基主並不是竈神，亦不等同土地神（或稱土地公、福德正神），目前普遍認為管轄範圍境主（或稱「統境王」、「統境公」，市鎮或廟宇轄區的守護神，類似城隍）大於土地神，土地神又大於地基主。 冬至多出現於每年陽曆的12月22日左右，冬至是我國的傳統節日，各地都有自己傳統的慶祝方式。 我國北方冬至這天都要喫餃子，而在南方則有喫湯圓的習俗。
- 拜地基主 – 一年裡有哪幾天要參拜拜地基主的呢?
- 因此在燒化時，建議每張分開燒化，且燒化時不可以撥動，避免用品毀損。
- 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。
- 新北市長侯友宜（中）7日主持市政會議，會後接受媒體聯訪時對外界力拱參選2024的說法表示，新北市還有很多要努力推動的建設，市長角色就是好好做事，努力認真把目前推動市政工作做得更好。
- 有些地區在中元節與盂蘭盆節有「鬥寶」習俗，流行於士紳階層，即公開展示個人所珍藏的古董、文物、古書、珍玩、字畫等，互相比較、競爭，故曰「鬥寶」。
- 另外，祭拜地點則是以家門口為佳，避免選擇在屋內或陽臺，以免「請鬼入厝」。
2020端午節拜拜攻略：端午節地基主，祖先攏要拜… … 一般大節日都祭拜的比較豐富，但這也要看心意及方便度等多方面 可以 不 拜地基主嗎 … 明天（21）日就是冬至，依照習俗是24節氣中最重要的「冬節」，一般都習慣喫湯圓象徵團圓，不過命理師表示，選在冬至這天祭祖、供奉地基主必備1樣供品 …
中元節拜地基主: 道教說法
我問了不少命理與民俗學者，得到一個共通答案，就是拜地基主的供桌，竟然是放在家中爐竈或瓦斯爐旁的位置！ 很多人可能存有疑問，卻真的是拜地基主的正確場所。 日本朝日新聞報導，從疫情發生到2022年12月1日為止，因為感染新冠肺炎死亡的人超過5萬，這跟年初第6波、夏天的第7波疫情，確診者大幅攀升有很大的關係，因為光只是2022年，死亡病例數就超過3萬人。
供品也不過於複雜，準備鮮花素果、水酒糕餅，金紙則要稍微慎重，要準備備天公金、壽金、刈金、福金、甲馬。 剛才說過了，地基主就在屋內，若你朝著外頭拜，屁股對內，就跟某高人的口頭禪一樣：「拜個屁啊！」如果你不想挨罵，那麼請朝客廳方向拜，桌上供品的擺放也朝客廳方向吧。 看起來有些奇怪，但我問過的專家都是這麼解說，應該不會錯，如有其他不同的習俗或祭拜方式，倒很歡迎提供作為參考。 中元節拜地基主2025 普渡的時間為中元節當天國曆8月22日，祭拜方式有許多說法，最完整的流程就是分別祭拜神明、祖先、地基主與好兄弟。 一般來說，上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜好兄弟、最後再祭拜地基主，不過也有說法是先拜地基主、後拜好兄弟，或是將神明與祖先一起祭拜，與普渡公分開。 民間信仰相信，祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖，但祭祀活動一般在舊曆七月底之前進行，並不侷限於特定的一天。
中元節拜地基主: 地基主拜拜方向和位置
到了宋朝的時候，由於儒、釋、道三教合流的日趨明顯。 民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，並將佛教的盂蘭盆會與道教「中元地官節」相結合，而流行道士誦經普度眾鬼，期使獲得三官中的地官赦罪，獲得解脫。 因此民間習俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成「祭鬼」，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習慣不同，盂蘭盆法會以素食施食供養。 謝沅瑾建議除了家常飯菜、水果、兩杯酒或茶水之外，若有雞腿最好，並準備兩副碗筷(拜地靈公、地靈婆)，以及紙錢。 最方便的可以直接用雞腿便當代替；若家中喫素，也可用素菜祭拜。 謝太歲的時間沒有一定，從冬至前的一個禮拜到農曆十二月二十四日「送神日」當天都可以，只要找自己方便的時間就好，但要挑一個吉時。
地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。 不論地點是在大門口或廚房，都要朝屋內拜，案桌不用太高，約在膝蓋位置即可，時間在當日中午12點～下午3點間。 陰陽兩隔，跟鬼靠近我絕對認為不會有好下場的，所以拜拜供品跟金紙真的適量就好，我認為拜鬼要低調阿，別太招搖以免惹鬼上身。 公普贊普的時候怕鬼不知道哪些供品是你的，有的人會插旗，插旗無所謂，但我有時候會看到有人棋子寫上自己的名字，甚至寫地址，靠腰阿，你是怕孤魂野鬼不認識你是不是阿….寫個姓就好，別寫全名。 例如盥洗用具應另外放置於供桌旁的矮凳上，且供品由外而內的擺放順序為零食、水果、三牲、浮爐(用來插香的米杯)、酒杯和燭臺。 至於擺放三牲時，讓雞頭朝外，魚頭朝內，象徵雞咬錢入家裡，且家中有餘。
中元節拜地基主: 供品需頭尾完整 水果避開諧音禁忌
這些活動又常與家庭祭祖活動結合，以時鮮作物祭祀祖先。 準備完畢後，就點香向太歲星君表達謝意，然後恭送太歲星君迴天庭述職，再將太歲符撕下，與金紙一起焚化。 中元節拜地基主 不過現在人大多居住在集合式住宅，並不是和焚燒金紙，所以最好的方式是將舊太歲符與金紙一起送到附近的廟中，向主神稟報後，再委由廟方人員統一處理，是最好的方式。 如果是在廟裡安太歲，那麼謝太歲的科儀就交由廟方進行，找時間到廟中像太歲星君道謝即可。 但你若是將太歲符供奉在家中，那就要準備簡單的供品，在家中進行謝太歲的儀式。 中元節拜地基主2025 在臺灣與太歲星君有關的宗教儀式大略可分為兩種，第一種是當年度犯太歲的兩種生肖要到廟中安太歲，第二種是將太歲符貼在家中乾淨的牆上，請太歲星君守護這個家庭的平安。
中元節拜地基主: 祭祖
現時民間的「中元普渡」習俗是三教合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。 每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致於為禍人間。 而有習俗說釋迦外型像釋迦牟尼佛頭部，大不敬，不可用。 供品部分，家常飯菜、水果、二杯酒或茶水，有雞腿最好，備兩副碗筷（拜地靈公、地靈婆），以及紙錢。 中元節拜地基主 祭拜方向也有所考究，若廚房有連接後門則朝後門往屋外拜；若廚房無窗無後門則朝流理臺方向拜；若廚房有窗無後門則朝窗外拜。 謝沅瑾說，祭拜時若廚房有連接後門，就朝後門往屋外拜；廚房無窗、無後門的，則朝流理臺方向拜；廚房有窗、無後門，朝窗外拜。
中元節拜地基主: 祭拜地基主禁忌
流程：擺放供品後點香祭祀，稟告神明今天是冬至，祈求平安和保佑。 等到香燒到約三分之一時，捧紙錢向神明拜過後燒化。 相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天喫了樊噲煮的羊肉，覺得味道特別鮮美，讚不絕口。 然後每隔3～5分鐘添一次酒，總共添三次酒，沒有擲筊雖然可以，但至少要等到香燒到超過三分之一炷香的時間，才能開始擲筊，請示地基主是否已享用完菜餚？ （擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）接著可以開始收供品，並且燒化金紙。 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止；若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。
中元節拜地基主: 中元普渡祭拜神明、祖先、地基主、好兄弟
現代人一般忙碌，若是沒有時間拜，可選擇搬新家時，在管轄住家的土地公廟拜拜，稟告土地公即可。 另外，拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。 今年因疫情影響，普渡活動多有限制，民眾除了實際前往廟宇參與之外，也可以選擇網路普渡，或是「代辦普渡」服務。 中元節拜地基主2025 「代辦普渡」是指線上訂購普渡供品寄送給廟方，由廟方直接代為供奉，後續可以依照選擇將供品寄回，或捐贈給需要的弱勢團體。 和七月鬼門開時相同，為了讓好兄弟能夠在享用食物前稍作清潔，通常在準備普渡供品之外，也會另外擺放一些盥洗用具。
中元節拜地基主: 中元普渡 拜拜 四個必須知道的忌諱
此外，「四離」這幾天五行無法流通生財氣，所以像是搬家入厝、開工開業或是動土興建都應盡量避免在這天開始。 礁溪鄉公所表示會和縣府研議，未來對於誤闖者是否要開罰。 民視新聞／楊思敏、黃鴻宇 臺北報導每年11月到3月是流感高峯期，疾管署特別找來藝人香蕉哥哥與醫師，透過直播向民眾宣導預防流感的知識，也提醒家中老人和幼童，盡早接種流感疫苗。 平常除了勤洗手，保持好的衛生習慣，也要記得打當季的疫苗，因為4到6個月後，疫苗的保護效果會下降。 地基公地基婆，今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。
中元節拜地基主: 【中元普度特輯 — 給家中先靈「地基主」的一餐】
首先在祭祀的時間上，應為上午10點半開始，到中午12點為止；祭拜的內容物，則為1鍋白飯、5樣菜、1塊滷肉、1條魚、1碗湯、1罐米酒、4樣水果、10副碗筷、10個酒杯。 至於在金紙的選擇上，則為四方金（大爻金）7支，銀紙（爻銀）7支，往生咒3支、庫銀5支、經衣1支、金銀元寶若干；另也可以以50個金元寶、5支庫銀、經衣1支、往生咒3支取代。 中元節的名稱，起源於北魏時期，當時因佛教盛行，「盂蘭盆會」一度為重要盛會，由此演變出「中元節」的祭祀節慶。 因為時值收穫的季節，需要象徵性地用新收成的稻榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意，這樣的習俗留傳至今。 而中元節祭拜是為了透過儀式，和過往的親人們溝通，因此各樣細節不能馬虎，有許多禁忌需謹遵不能觸犯。
中元節拜地基主: 中元節
有網友分享搬到租屋處，因為不懂如何拜地基主， … 4 月初是國人的重要節慶「清明節」，因此-拜祖先要先拜地基主.地基主守住屋內，金紙來祭拜，房舍的守護靈，生意興隆，過年三大節日，都是地基主及祖先拜拜錯誤的比較 … 端午節既然臺灣人的三大節日之一（另外兩個是過年和中秋），當然免不了也要拜拜啦，端午節拜拜主要要拜的是神明、祭祖還有地基主，當然，端午節的時候，家家戶戶.
新北市長侯友宜（中）7日主持市政會議，會後接受媒體聯訪時對外界力拱參選2024的說法表示，新北市還有很多要努力推動的建設，市長角色就是好好做事，努力認真把目前推動市政工作做得更好。 一般在祭拜亡靈之前，會先祭拜一位名為面燃大士監齋羽林普渡真君的神祇，信徒多尊稱其為「大士爺」、「大士王」或「普渡公」。 相傳舊曆七月，所有在陽世的亡靈，都歸「大士爺」管理。 釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連（簡稱目連），修持甚深，以神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連以神通看到後，十分傷心，就運用法力將飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。 佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。
母親都是準備白飯、大雞腿、滷豆乾、滷蛋（不可對切，要完整一顆），加上水果、零食，以及酒水，說這是地基主愛喫的。 每年的冬至許多家庭都會拜神、祭祖，希望神明和祖先能庇佑家人身體健康。 據謝沅瑾在臉書「謝沅瑾命理／民俗文化研究中心」分享，冬至又稱「冬節」，在24節氣裡最為重要，古代民間有「冬至大如年」的說法，也有「冬節圓仔呷落加1歲」的俗諺，冬至喫湯圓象徵團圓、諸事圓滿，是臺灣最盛行的民間習俗。