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女性藉由清潔浴缸、打掃庭院，烹飪洗碗、注意門鎖之類護持女性空間的勞動，形成了羣體共識。 時至廿一世紀，三浦將四姐妹的設定，改為牧田母女與兩位女性朋友的同居物語。 富家千金牧田鶴代繼承了前人的老屋和土地，離婚後獨自撫養女兒佐知，母女相依為命。
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- 還沒搭過臺北捷運的她，竟說出這樣的小願望，再次發出清亮的笑聲。
- 言下之意，三浦紫苑認為無論讀者是否只單純閱讀這個故事，或是對照起《細雪》裡的四個女人，她都覺得沒什麼問題。
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- 因老舊而被附近孩子稱為「鬼屋」的牧田家中，有著一間上鎖的神祕房間。
- 你看，同一本書裡她提到兩次寫烏鴉講話時很愉快，可見有多愉快，愉快到我們也多想讀一讀。
★ 本書榮獲國藝會創作補助，是一部探討多元的身分、語言、記憶和性別的作品。 ★ 與生母離別，向爸媽出櫃，透過反覆碰撞和溫柔包容的成長傷痛，重新定義自我。 果然，後來看到作者在專欄裡提到，用烏鴉發話時——「這是什麼神展開啦！我是笨蛋嗎！但我為什麼會這麼愉快呢？到底！」內心竟是雀躍不已。 ……總而言之，無須想得太困難，只要朝著你覺得「好愉快啊」的方向去寫就對了。 挑自己好奇且有興趣的職業來寫，才會讓自己寫得有衝勁，三浦紫苑這麼表示，但是她也補充，相反的，她偶爾也喜歡寫那種現實中令自己很厭惡的角色。 不過，因為太投入、太討厭那個角色了，負能量大到常會讓自己心很累。
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隨著故事在中盤以後的發展，奇幻的色彩顯現，烏鴉就開始扮演起重要的角色。 被問到為什麼想寫烏鴉，而不是任何其他一種動物呢？ 《住那個家的四個女人》書腰帶上主打的文案，寫著這是一本現代版的《細雪》，向日本文豪谷崎潤一郎的《細雪》致敬之作。 提及這個話題，三浦紫苑說，確實在一開始寫的時候，她是抱著向《細雪》致意的態度來創作的。
- 因為是做著自己喜歡的事，所以準備工作再繁複也很開心，一點也不覺得累。
- 我好奇她這麼寫，是否代表她相信人死後其實並不會真的消逝？
- 如今新作《住那個家的四個女人》也在臺出版，描述4個女性同居、新世代的生活方式；而《編舟記》也推出新版，皆由新經典文化發行。
- 同理，有的時候，我們真的可以很明顯讀到作者的得意之筆，好像是作者寫到忘形的痕跡被發現了；或者說，每一部作品都有作者的一抺神來之筆，只是我們有沒有意會到。
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年屆七十，鶴代仍保有資深千金的從容，熟齡女兒佐知卻為了避免落入坐喫山空的窘境，致力於接案創作刺繡謀生。 另外，佐知的朋友雪乃活躍於職場，專注鍛鍊身體，為初老人生備妥存款與強健的核心肌肉，而雪乃的年輕同事多惠美雖然青春正好，積極闖蕩情場，但也維持良好的工作能力。 對跨世代的四名女子而言，婚姻已經不是女性安適的歸宿，如何覺察自我需求，尋獲能夠安身立命的處所，纔是現今關心的課題。 明明在東京，卻又不像東京；明明在23區都心，但又像是市郊；很日常感，卻也會發生很戲劇化的奇幻事件，這地方確實難以定義。 三浦紫苑的挑選，其地緣性或多或少也隱喻著住在牧田家的四個女人——鶴代、佐知、雪乃和多惠美（其實還外掛了庭園守衛小屋住的一個男人），彼此的關係也如同杉並區一樣，無法輕易定義。
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消費者訂購之商品若無法送達，經電話或 E-mail無法聯繫逾三天者，本公司將取消該筆訂單，並且全額退款。 只有直視過死亡帶來的絕望，才能體會生存所產生的羈絆。 人在對現實絕望，走投無路的時候，會想去什麼地方呢？ 捨棄一切，走到不能再走的地步，就能得到救贖嗎？ 感動全臺「哪啊哪啊」原班人馬，回來了！！ 歡迎再次造訪神去村，平野勇氣夜夜說故事，一吐「 …
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我們讀著，被她帶領著一起飛，飛進了許多意外且驚喜，心靈獲得撫慰的嶄新世界。 住那個家的四個女人【首刷限量附贈：三浦紫苑親繪印刷珍藏簽名卡】2025 《細雪》故事背景發生在昭和初期的大阪，講述四姊妹在老房子裡一起生活的故事。 舊時代的關西，生活、文化與經濟狀態都處在一個轉變的階段，而二次大戰的毀壞尚未到來，在倒數計時的氣氛中，有如一首淒美的輓歌。 《住那個家的四個女人》是平成年間的故事，也是另一個時代變遷的階段，日本在泡沫經濟以後，人際關係、家族關係的心靈層面，漸漸地產生板塊移動。
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有別於過去以親子或夫婦組成的家戶單位，在離家女性的結盟中，個別性情與嗜癖的磨合更重要。 與室友不合，只要履行了合約，便能速速走人，對待父母伴侶就無法如此決然。 新經典文化強調創新與經典價值並存，並在選書、整稿、翻譯、裝禎設計上回歸慢工出細活的舊價值，在企劃行銷上面引進新創意。 期待在大量出版與電子書風潮將至的時代，展現編輯主導的優質出版所蘊涵的能量，不追求大量製造而回歸出版的精準選題與操作。 我們期許自己跳出舊式出版概念，迎向新出版時代。 還沒搭過臺北捷運的她，竟說出這樣的小願望，再次發出清亮的笑聲。
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就在這個「稱不上郊區也算不上都心」的善福寺川綠地旁，平凡無奇的住宅區，有四個「稱不上家人卻又接近於家人」的女人，同居在一幢屋齡七十年，掛著「牧田家」名號的老宅中。 她們的故事看似平凡，卻比善福寺川的河童還神祕，活靈活現地存在於三浦紫苑的小說《住那個家的四個女人》裡。 後來，她在別篇專欄裡提到寫小說是一件快樂還是辛苦的事時，老實說是「沒有愉快的」，但是當她從各個角度來思考，「像是烏鴉開口講話…這些時候真的很愉快」。 你看，同一本書裡她提到兩次寫烏鴉講話時很愉快，可見有多愉快，愉快到我們也多想讀一讀。 同理，有的時候，我們真的可以很明顯讀到作者的得意之筆，好像是作者寫到忘形的痕跡被發現了；或者說，每一部作品都有作者的一抺神來之筆，只是我們有沒有意會到。 三浦紫苑口中這種「怎樣都好」的生活態度，其實在《住那個家的四個女人》裡早已尋得一絲蹤跡。
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但是清瀨說：長跑不是比速度，而是比心裡放什麼東西……弱校有弱校的風格，我們要的，可不只是冠軍！ ◆與森見登美彥《春宵苦短，少女前進吧！》、萬城目學《鴨川荷爾摩》齊名之作！ ★黃色書刊親筆簽名小卡（共兩款，隨機贈送一款）★「墮落狂魔」限量書衣Netflix「勇者動畫系列」原作每一個忠於自己的選擇，卻為世界與他人，帶來不同的影響▲改編動畫「勇者動畫系列」第二 … 文學森林(共51冊)， 這套叢書還有 《到遠方》《從前從前,某個地方有具屍體……》《從此好好過生活》《最後的情書》《天地明察》 等 。 嗜讀故事成癮，現為專職日文譯者，譯作有《最後的情書》、《渴望》、《關於莉莉周的一切》、《年輕人們》、《東京陌生街道》、《所羅門的偽證》等。
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長期缺席佐知人生的父親，再現時非人非鬼，醜怪中摻雜著滑稽，但新房客雪乃和多惠美沒有既定的成見，平心以待，使父親的形象不再顯得如此突梯，父親甚至在佐知遭逢危險之際，神奇地救護了女兒。 世間百萬種關係裡，父母子女的連繫最容易封鎖閉合，塌陷的黑洞也最深，最難以面對，沒有外力介入，可以永遠因循下去。 住那個家的四個女人【首刷限量附贈：三浦紫苑親繪印刷珍藏簽名卡】 憑藉室友的助力，佐知與父親達成了和解，也意外開啟了與他人連結的可能。 鎮日在家刺繡的宅女佐知，驀然發現眼前天地一寬，生命豐盛地朝她湧來。
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佐知是心懷信賴和感謝這麼說的，雪乃一瞬間卻懷疑這是否是種諷刺，但很快就發現佐知是真心的，瞬間愣住。 在佐知心中，父親到底是怎麼樣的形象？ 因為即使她沒聽過詳情，但牧田家顯然沒有「父親」，而且可以推測出佐知八成不知道何謂父親。 本公司收到您所退回的商品及相關單據後，若經確認無誤，將於7個工作天內為您辦理退款，退款日當天會再發送E-mail通知函給您。 如果您所購買的商品是電腦軟體、遊戲光碟、CD、VCD、DVD、食品、耗材、個人衛生用品等一經拆封即無法回復原狀的商品，在您還不確定是否要辦理退貨以前，請勿拆封。
如今新作《住那個家的四個女人》也在臺出版，描述4個女性同居、新世代的生活方式；而《編舟記》也推出新版，皆由新經典文化發行。 其實小說可以是一種人生的「提案」，當現實世界的我們，遇到跟小說人物面臨的類似狀況時，得以增加一種思考的角度。 三浦紫苑創造出許多獨特的人物，就像是在《編舟記》裡那本名為《大渡海》的辭典，載著各式各樣的魂靈，在文字的大海上航行，與心有靈犀的讀者相遇。 然而，比起船舶來說，三浦紫苑天馬行空的想像力，我覺得更接近於無拘無束的飛行。 想到她回答挑選烏鴉寫進《住那個家的四個女人》的理由，是「想要可以飛」的動物，其實她的文字就帶著一種飛翔的能力。
消費者因檢查之必要手段或因不可歸責消費者之事由，致商品有毀損滅失或變更之情形，本公司雖不得拒絕消費者之退貨，但得按商品毀損滅失程度收取回復原狀之費用。 依照消費者保護法規定，消費者於本公司網站消費享有商品到貨7日猶豫期，於前開期間內得不附理由退回商品或以書面通知本公司解除買賣契約，無須負擔任何費用或價款。 四名同居的女子各懷心事，三浦紫苑寫來有日劇的輕巧，環繞著建築的架構與空隙，讓女子日常清洗打掃公共區域時，卸下社會角色面具，吐露心聲，交流想法，空氣流通了，小心思小猜忌也不再堵塞心房。 牧田家老屋日漸衰朽，但相繼遷來的房客，使得久經風霜的老宅成為人們活動與棲居的場域，繫結起這羣女子，煥發出新的意義，由「鬼屋」變為人居。 住那個家的四個女人【首刷限量附贈：三浦紫苑親繪印刷珍藏簽名卡】 相較於父母或伴侶間的黏纏羈絆，室友關係有種奠基於商業契約上的自由平等，脫離了社會角色，毋須承受道義重擔與情感綁架；房客的交往與勞動，多半在公共空間進行，互助之餘，關起房門仍可保有自我。
變成鬼也好，神也好，幽靈也好，或者轉化成任何一種形式。 我們之間的關係，並非家人、情侶、或摯友，卻將不完美的彼此，緊緊地聯繫在一起。 現代版《細雪》本屋大賞No.1《編舟記》、宮崎駿推薦《哪啊哪啊～神去村》作者三浦紫苑向谷崎潤一郎致敬之作♀♀首刷限量附贈：三 … 誠如多惠美所言，四名女性不是傳統定義上的家人，但同寢共食一年多，她們建立起休慼與共的「自己人」的認知，不僅牧田母女被外來者改變，雪乃與多惠美做出重大決定時，自然也將鶴代和佐知納入考量。
雖然都說《住那個家的四個女人》是向《細雪》致意之作，但我在閱讀時，卻更常想起的是向田邦子的《宛如阿修羅》，以及是枝裕和改編吉田秋生漫畫的電影《海街日記》。 這兩個故事都是以幾個姊妹般的女性情誼為主軸，雖然情節迥異，但全帶著強大的「女子力」，同時故事也都充滿著療癒的氛圍，笑中帶淚。 烏鴉在《住那個家的四個女人》裡延伸的議題，跟死後的世界有關。 三浦紫苑透過烏鴉，將人的死亡有了延續，而非終點。 我好奇她這麼寫，是否代表她相信人死後其實並不會真的消逝？
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天使與惡魔同時入侵，天堂和地 … 曾任臺北詩歌節主視覺設計，作品入選臺灣年度詩選、散文選，獲國藝會文學與視覺藝術補助數次。 於博客來OKAPI、小典藏撰寫讀書筆記和繪本專欄。 獲OPENBOOK好書獎：年度中文創作，獲選香港浸會大學華語駐校作家、桃園市立美術館展出和駐館藝術家。 要是還住在白百合莊，半夜突然有朋友跑來，不經同意就闖進房間自顧自地開聊，自己一定會暴躁地心想：「這傢伙搞什麼？」與當時相比，雪乃培養出寬容的心態，甚至能夠享受佐知的來訪和對話。
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至於多惠美的房間，本人雖然十足女孩子氣，房間卻一團亂，應該掛在衣架上的衣服在椅子上堆積成山，而且搬進來都過了一年，化妝品還是從紙箱裡拿進拿出，牀邊的牆上貼著外國足球選手的海報。 多惠美說她不知道那是誰，但身材是她的菜。 雪乃坐在牀上，打開雙腳邊做伸展操邊讀雜誌。 佐知覺得那是大叔才會看的雜誌，雪乃說是上司看完送給她的，她每星期都會乖乖地從頭讀到尾。 雪乃說這種大叔週刊的內容，從演藝八卦到財經、健康資訊都有，可以做為在公司聊天的話題。 儘管現在總的來說是一片褐色且單調的菜園，但由於佐知的母親鶴代總是精心打理，從春季到夏季，便會化身為一座綠意盎然的小叢林。
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直到年老死去，都和意氣投合的朋友快樂生活──就算有這樣的童話故事也未嘗不可。 或許哪一天會吵架鬧翻；或許沒有特別的理由，不知不覺間就彼此疏遠了。 但是如果因為害怕不知何時會到來的那種未來就放棄作夢，童話故事便永遠都不可能成真……與其當個不妄想、不作夢的賢者，不如當個愛作夢的傻瓜，去相信、去感受童話故事美夢成真的那一天。 ◎在四個主角的生活中感受到滿滿的愛！