後人依據阿彌陀佛的大願力，認為眾生只要經由唸誦「阿彌陀佛」佛號，就可以在往生後，被阿彌陀佛接引到西方極樂世界，成為阿彌陀佛的眷屬。 佛說2025 爾時人民，各作是念，雖複千萬億歲，受五欲樂，不能得免，三惡道苦，妻子財產，所不能救，世間無常，命難久保，我等今者，宜於佛法，修行梵行，作是念已，出家學道。 時蠰佉王亦共八萬四千大臣，恭敬圍繞，出家學道。 複有八萬四千，諸婆羅門，聰明大智，於佛法中亦共出家。 複有長者，名須達那，今須達長者是，是人亦與八萬四千人俱共出家，複有梨師達多富蘭那兄弟，亦與八萬四千人出家。
- 示現滅度，拯濟無極。
- 法藏願王，有佛及人壽命皆無量之願，今果成如願，別名無量壽也。
- 如何遠離魔障？
當然是彌勒佛，到底在什麼情形下完成人間淨土？ 絕對不能自我猜測，必以大覺佛陀之言教來證實，纔不至於訛傳。 餘修學因緣，十七歲加入一貫道團體，三十幾年來專心致力修學弘法。 佛說 前十五年處在以訛傳訛，人云亦云盲目階段。 二十年前，在屏東鐵爐寺，請回「中華大藏經」（善導寺出版），從那時起，專心佛法研讀，研究中發現一貫道所尊拜之彌勒祖師，實實在在為未來佛，是賢劫第五尊，為釋迦牟尼佛之補處。 可是一貫道之信仰者，雖有朝拜彌勒尊佛，可是傳法者大多數不求甚解，很多以我見胡亂造謠。
佛說: 三藏
因為極樂國裡沒有畜生、餓鬼及地獄的三惡道，甚至連三惡道的名稱也沒有。 這些禽鳥都是阿彌陀佛的願力變化而成，用歌聲來感化眾生的。 舍利弗，我再告訴你，在極樂國裡，空中時常發出天樂，地上都是黃金舖飾的。 有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。 那個國裡的眾生每天早晨起來，用他們的衣祴盛裝各種天華，送到十方世界供養諸佛；到喫飯的時候再回來。
我雖昏迷倒惑，苟一念迴心，決定得生自心本具極樂，更無疑慮。 佛說 信他者，信釋迦如來決無誑語，彌陀世尊決無虛願，六方諸佛廣長舌決無二言。 隨順諸佛真實教誨，決志求生，更無疑惑。 信因者，深信散亂稱名，猶為成佛種子，況一心不亂，安得不生淨土。 信果者，深信淨土，諸善聚會，皆從唸佛三昧得生，如種瓜得瓜，種豆得豆，亦如影必隨形，響必應聲，決無虛棄。
佛說: 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
當知離卻現前一念無量光壽之心，何處有阿彌陀佛名號。 而離卻阿彌陀佛名號，何由徹證現前一念無量光壽之心。 願深思之，願深思之。 《阿彌陀經》於佛教如此重要，而我們面對義理甚深之經典，一定要抓住其要旨，提綱攜領，這樣才能深入精義，融會貫通。 本經典的要旨可以概括為四個字：理、事、果、行。
《金光明最勝王經》有一個供奉儀規，網上到處都有，也可以直接放在案臺上供奉。 末學身邊有人每做一次供養，效果比火供還來得猛。 《金光明最勝王經》，這部經能令國富民強，何況個人一個小家庭的求財，武則天曾供此經，歷史記載天雨妙花。 有一個供奉《金光明最勝王經》的儀規，非常舒勝，末學曾做過一段時間火供，機會來了不少，但是財未增，而供奉《金光明最勝王經》之後，進財很確切。 昨天讀《百佛名經》的時候，才發現裡面有這樣的話：「如是能持此佛名，又能憐湣諸眾生。所在諸方廣流佈，教令受持佛名者。彼於一切眾生中，為作福田猶如來」。
佛說: 佛教的根本特質是什麼
自覺覺他，覺行圓滿，人天大師名佛。 舍衛，此雲聞物，中印度大國之名，波斯匿王所都也。 匿王太子名祇陀，此雲戰勝。 匿王大臣名須達多，此雲給孤獨。 給孤長者布金買太子園，供佛及僧。 祇陀感歎，施餘未布少地。
佛說: 人生無常，抓緊修行
《法華經》舉「三車之喻」，就是一個很顯明的例子。 三車是羊車、鹿車、大白牛車，代表不同根性的眾生。 小根性的人喜歡羊車，佛告訴他：「羊車在門口等你」；喜歡鹿車的人，佛說：「鹿車在門口等你」。 喜歡大白牛車的人，佛就說：「大白牛車在門口等你」。
佛說: 佛說
經上講，什麼人真正做到圓滿功德？ 他一無所有，今天人家給他兩文錢，他將這些錢全部拿去供養佛陀，那是他的全部財產，那是圓滿功德。 是佛陀不待他人請法而自行開示的教說，如《阿彌陀經》就是佛主動開示的自說法。
佛說: 與 佛說緣分的句子 有關的
所以，這個殊勝的功德利益真正不可思議。 佛說 我們現在「而去」，出門就忘了，所以得不到一切諸佛的護念。 此經獨詮無上心要，諸佛名字，並詮無上圓滿究竟萬德，故聞者皆為諸佛護念。
佛說: 想去淨土？口唸 「阿彌陀佛」 ，不如心念
又聞經受持，即執持名號。 佛說2025 阿彌名號，諸佛所護念故。 問：但聞諸佛名，而未持經，亦得護念不退耶？ 答：此義有局有通。 《佔察》謂雜亂垢心，雖誦我名而不為聞。 以不能生決定信解，但獲世間善報，不得廣大深妙利益。
佛說: 佛弟子受持的三藏經典，如何分辨是「佛說」？
舉因則果必隨之，故以信願持名為經正宗。 其四種淨土之相，詳在《妙宗鈔》，及《梵網玄義》，茲不具述。 俟後釋依正文中，當略示耳。 淨土法門，三根普攝，絕待圓融，不可思議。 圓收圓超一切法門，甚深難信。
二、約剎那名今，一念相應一念生，念念相應念念生。 妙因妙果，不離一心，如稱兩頭，低昂時等。 何俟娑婆報盡，方育珍池。 只今信願持名，蓮萼光榮，金臺影現，便非娑婆界內人矣。
佛說: 佛說阿彌陀經要解（蕅益大師）
佛說，一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。 88、佛說：壞孩子，父母總是比較操心。 所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他捨棄他。 61、佛說：戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。 感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
佛說: 世界計劃♡Project Sekai君のPJSK
見思既落，塵沙亦破，生方便土，進趨極果。 帶業往生，在同居土，蓮華託質，永離退緣。 四畢竟不退。 不論至心散心，有心無心，或解不解，但彌陀名號，或六方佛名，此經名字，一經於耳，假使千萬劫後，畢竟因斯度脫。 如聞塗毒鼓，遠近皆喪，食少金剛，決定不消也。 復次只帶業生同居淨證位不退者，皆與補處俱，亦皆一生必補佛位。
應以什麼身得度，就示現什麼身。 佛說 像觀世音菩薩三十二應一樣，應以佛身得度就現佛身，應以菩薩身得度就現菩薩身，應以童男、童女身得度，就現童男、童女身，可以現無量無邊的身。 所以，「供養他方十萬億佛」是同時，一時遍供。 菩薩眾裡，文殊菩薩、阿逸多菩薩（彌勒菩薩）表「願」。